jueves, 4 de febrero de 2021

 TEMA UNO-GRADOS 8A Y B-QUE ES LA ILUSTRACION

02-02-21

¿QUÉ FUE LA ILUSTRACIÓN? -

EL MOVIMIENTO CULTURAL SURGIDO EN EUROPA A MEDIADOS DEL SIGLO XVII, Y SUS CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES SON LAS SIGUIENTES

Con la Ilustración, se instaura la fe en la capacidad racional del hombre.

¿Qué fue la Ilustración?

La Ilustración fue un movimiento cultural que se desarrolló en Europa entre mediados del Siglo XVII y principios del siglo XIX. Su nombre proviene del objetivo de utilizar las luces de la razón para liberar a la humanidad de las tinieblas de la ignorancia. Por eso también el siglo XVIII se denominó el Siglo de las Luces.

La razón es la capacidad que permite al hombre pensar críticamente, es decir, cuestionar todo aquello que se había dado por cierto.

por lo tanto, este movimiento cultural afecta la vida de las sociedades europeas en todos sus aspectos, desde el desarrollo de la ciencia la filosofía, la economía, hasta la política y la religión.

Paulatinamente, se exige a todo poder una legitimación racional, y ya no por cuestiones de sangre(nobleza) o religiosas(clero). Este proceso cultural se da en el contexto del ascenso económico DE LA BURGUESÍA, (comerciantes ricos), sector social que no compartía los privilegios de la nobleza y comienza cuestionarlos, buscando llegar al poder.

Por estas razones, en el siglo XVIII se dan múltiples revoluciones que ponen fin a las MONARQUÍAS ABSOLUTAS, entre ellas la Revolución Francesa.

 

 

 

Características de la Ilustración

Índice

·         1 La razón y la duda metódica

·         2 Visión mecanicista de la naturaleza

·         3 enciclopedismo

·         4 progreso

·         5 El antropocentrismo y el laicismo

·         6 optimismo

·         7 Bondad Natural del Hombre

·         8-ORGANIZACIÓN DE LA ESTRCTURA DEL ESTADO

·         9 Despotismo Ilustrado

·         10- Liberalismo

 

1.  La razón y la duda metódica

El pensamiento crítico, como consecuencia lógica de la fe en la capacidad razonadora del hombre se instaura en diversas áreas del pensamiento:

  • René Descartes (1596 – 1650): Fundador de la duda metódica en filosofía. Esta posición es signo de una nueva actitud crítica ante todo lo que previamente se daba por sentado como cierto. El principal exponente del racionalismo (la razón) se llamó RENE DESCARTES, es autor de la célebre palabra COGITO ERGO SUM que significa,  PIENSO LUEGO EXISTO- no,  nos podemos fiar de los sentidos.
  • Isaac Newton (1642 – 1727): Científico que descubrió una serie de leyes que rigen la naturaleza, entre ellas la ley de gravitación universal.
  • Las supersticiones son desdeñadas y en algunos casos también lo es la religión.
  • Todo privilegio social y político es cuestionado, llegando incluso a las revoluciones.

2.  Visión mecanicista de la naturaleza

En oposición a una visión mágica de la naturaleza, donde podían esconderse espíritus y potencias inexplicables, la Ilustración ve el mundo natural de forma mecanicista.

El descubrimiento de leyes naturales (principalmente por Isaac Newton y la fuerza de gravedad,  y Jean le Rond D’Alembert) explicaron  lo que hasta entonces había sido inexplicable,  permitió a científicos y filósofos observar la naturaleza como un objeto que podía ser medido, estudiado y, principalmente, conocido en profundidad.

3.  Enciclopedismo

En el enciclopedismo es la recolección y publicación del conocimiento de la humanidad sobre un tema o sobre todos los temas en general. El objetivo del enciclopedismo es divulgar el saber y erradicar la ignorancia.

En la Ilustración, el conocimiento está asociado a la libertad y por lo tanto es un arma que permite luchar contra las tiranías. Aunque su origen se encuentra en el siglo XVIII, su influencia existe hasta el día de hoy. En las últimas décadas del siglo XX aún se publicaban enciclopedias en papel para luego ser reemplazadas por las enciclopedias digitales (habitualmente en cd rom) y actualmente son reemplazadas por enciclopedias online, como Wikipedia.

El inicio de esta tradición se dio con la publicación de dos grandes obras:

  • Enciclopedia razonada de las ciencias y de las artes. Diderot y D’Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes). Publicada entre 1751 y 1765
  • Diccionario Filosófico. Voltaire. (Dictionnaire philosophique) Publicado en 1764

4.  Progreso

En el siglo XVIII el ser humano descubrió su propia capacidad de transformar y dominar el mundo. Gracias al uso de la razón en su investigación de la naturaleza y de sí mismo, la ciencia registró progresos acelerados e inéditos hasta ese momento. Esta situación se vio como un principio inevitable de la historia y del ser humano, y se vio a la razón y al conocimiento derivado de la misma como ilimitado.(consecuencias de la ciencia sin conciencia)

5.  El antropocentrismo y el laicismo

Mientras que las creaciones culturas de los siglos previos y el orden social giraban en torno a Dios,(antiguo régimen) la Ilustración vuelve a poner al hombre (y principalmente a su raciocinio) como medida de la realidad.(ANTROPHOCENTRISMO)

Aunque la religión no desaparece, su importancia se ve severamente disminuida, ya que previamente regía todos los órdenes de la vida. La Iglesia tenía una importante función política que se debilita a medida que la razón se abre camino.(TEO-CENTRISMO)

6.  Optimismo

Considerando la fe en la capacidad racional del hombre, en sus posibilidades de progreso y el ver la naturaleza como algo que puede conocerse y dominarse a partir del conocimiento de sus leyes, la consecuencia lógica tanto en la filosofía como en la cultura en general era el optimismo.

Esta actitud se refería no sólo a las posibilidades personales de cada individuo sino al progreso de las sociedades y de la humanidad toda, bajo la premisa de que la acumulación de conocimiento conduciría a la felicidad.

7.   Naturaleza del Hombre

El filósofo suizo Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778) fue una de las figuras más importantes de la ilustración. Como la mayor parte de los filósofos ilustrados, se dedicó a diversas áreas del conocimiento, desde la música hasta la botánica. En su obra Emilio, o De la Educación, así como en el posterior Contrato Social, sostiene que el hombre es bueno por naturaleza, la sociedad lo corrompe-

Esta premisa permite pensar en la educación como una forma de ayudar a los niños y jóvenes a alcanzar su potencial, y por otro lado es uno de los componentes del optimismo ilustrado y su fe en el progreso. Si el hombre es naturalmente bueno, una sociedad regida por la razón sólo puede llevar al bien universal.

8-EN CADA ESTADO HAY 3 CLASES DE PODERES:

SEGÚN MONTESQUIEU-SU CREADOR DEBE HABER EN UNA SOCIEDAD LIMITES ENTRE LOS PODERES PARA QUE NUNCA SE COMETAN EXCESOS-

EJECUTIVO LEGISLATIVO Y JUDICIAL.

 

9-Despotismo Ilustrado

A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, las monarquías absolutas de Austria, Francia, Rusia y Prusia incluyeron las ideas de la Ilustración en su forma de regir sus reinos. Aunque favorecieron el enriquecimiento de la cultura y confiaban en el poder de la razón en la toma de decisiones, su posición era paternalista.

La frase que representa al despotismo ilustrado es “todo para el pueblo, pero sin el pueblo.” Sin embargo, esas mismas ideas difundidas por esos monarcas absolutos fueron la semilla que inicio su decadencia, ya que las clases subordinadas, principalmente la burguesía, comenzaron a creer en sus propias posibilidades de progreso.

10-Liberalismo

En estos siglos se desarrolla una filosofía política que aún permanece vigente: el liberalismo como defensor de la iniciativa individual y las libertades civiles y económicas. Esta ideología significó el fin de las monarquías absolutas.

Aunque aún hoy en varios países europeos siguen existiendo monarcas, los mismos han perdido casi todo su poder, funcionando meramente como figuras diplomáticas, y las decisiones políticas de los países son tomadas por parlamentos elegidos democráticamente.

  • John Locke fue un filósofo inglés que estableció los tres derechos naturales del hombre: a tener una vida privada en libertad, a la propiedad privada- y a la felicidad.
  • La autoridad política era considerada legítima por el liberalismo únicamente si había sido elegida por hombres libres.
  • El Estado no debería intervenir en la vida privada de las personas, sino que sólo debía regular la vida pública.
  • El ejercicio del poder no debe ser arbitrario sino estar basado en la racionalidad.
  • Emanuel Kant-y el sapere aude-
  • Este filosofo alemán nos invita alcanzar la mayoría de edad, y para él,  esto significa el paso de un hombre heterónomo a un hombre autónomo-tu debes luchar por lo tuyo-atrévete a pensar por ti mismo-si eres autónomo, lo contrario si eres heterónomo-

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COMPROMISOS PARA EL DESARROLLO DEL TEMA

02-02-21

GRADOS OCTAVOS A Y B

-PALABRAS DESCONOCIDAS-DICCCIONARIOS Y ESTUDIARLAS-

APLICAR LAS COMPETENCIAS DE LAS CIENCIAS SOCIALES

INTERPETAR-ARGUMENTAR-PROPONER-

DESTACAR EL AMBITO CULTURAL-ECONOMICO Y POLITICO DEL TEMA ESTUDIADO-



Fuente: 
https://www.caracteristicas.co/ilustracion/#ixzz4oeoa5Bnk

GRADOS 7S A Y B

INTRODUCCIONA A L CONCEPTO DE CIVILIZACION

VILLA SANTANA 2021

TEMA UNO

01-02-21

 

QUE ES UNA CIVILIZACIÓN

GRADOS 7S-A Y B

 

 

EL CONCEPTO DE CIVILIZACIÓN SE DERIVA DEL LATÍN ‘CIVITAS ‘ Y ÉSTA A SU VEZ DE ‘CIVIS’, GRIEGO, O CIUDADES ESTADO, REPRESENTA AL HABITANTE DE UNA CIUDAD, EL CIUDADANO QUE INTERVIENE EN LOS ASUNTOS DE SU TERRITORIO, EL ZOON POLITIKÓN DEL FILÓSOFO GRIEGO ARISTÓTELES-, EN ESTE CASO LA CIUDAD. EL TÉRMINO CIVILIZACIÓN SURGE DE LA MANO DE LOS ENCICLOPEDISTAS FRANCESES EN EL SIGLO XVIII COMO CONCEPTO OPUESTO A BARBARIE (PARA ELLOS EXISTÍAN PUEBLOS PROGRESISTAS O CIVILIZADOS Y PUEBLOS BÁRBAROS O PRIMITIVOS). YA EN EL SIGLO XIX SE PLURALIZA EL CONCEPTO SIGNIFICANDO AQUEL CONJUNTO DE CARACTERES QUE POSEE LA VIDA DE UN GRUPO O DE UNA ÉPOCA. HOY EN DÍA, LA CIVILIZACIÓN SERÍA LA ETAPA EN QUE EL HOMBRE SE ORGANIZÓ EN CIUDADES, PERMITIENDO EL SURGIMIENTO DE LA VIDA URBANA, (CIUDAD) OPUESTA A LA RURAL, (CAMPO). TAMBIÉN SE EMPLEA HACIENDO REFERENCIA A LOS LOGROS DE LA HUMANIDAD, MEJOR DICHO, A LA HERENCIA CULTURAL DE LA MISMA (FUEGO, RUEDA, ESCRITURA, CIBERNÉTICA, ETC.) CABE DESTACAR QUE LAS CIVILIZACIONES QUE FLORECIERON JUNTO A LOS RIOS TOMARON EL NOMBRE DE FLUVIALES, MIENTRAS LAS QUE AVANZARON SU DESARROLLO  JUNTO A LOS OCÉANOS SE DENOMINAN MARÍTIMAS, Y CADA UNA TIENE VARIABLES DIFERENTES.

 

PARA QUE EXISTA UNA CIVILIZACIÓN, SON NECESARIOS CIERTOS ELEMENTOS CONSTITUTIVOS:

 

1-EL ESPACIO: DEBE ESTAR CONTENIDA EN UN ESPACIO GEOGRÁFICO LOCALIZABLE, LO QUE DETERMINA UNA DIFERENTE RELACIÓN DEL HOMBRE CON LA NATURALEZA OTORGÁNDOLE A CADA CIVILIZACIÓN SU PECULIARIDAD, O CARACTERÍSTICAS.

2-LA SOCIEDAD: EN ESE MARCO GEOGRÁFICO LOS GRUPOS HUMANOS FORMAN SOCIEDADES. UNA CIVILIZACIÓN NO PUEDE EXISTIR SIN SOCIEDAD Y VICEVERSA.

3-LA ECONOMÍA: CON SU TRABAJO, EL HOMBRE EXPLOTA LOS RECURSOS NATURALES,  POR LO QUE SU RELACIÓN CON LOS SISTEMAS DE PRODUCCIÓN SERÍA EL SISTEMA ECONÓMICO PROPIO DE CADA CIVILIZACIÓN. LO ECONÓMICO TIENE QUE VER CON LA FORMA COMO ORGANIZA SU COMERCIO LO QUE SE PRODUCE Y VENDE, Y CONSUME.

4-LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA: PARA REGLAMENTAR LA VIDA EN SOCIEDAD SE ORGANIZAN INSTITUCIONALMENTE Y POLÍTICAMENTE SEGÚN CIERTAS NORMAS JURÍDICAS, MORALES Y SOCIALES. COMO ORGANIZAN SUS FORMAS DE GOBIERNO, NORMAS LEYES CODIGOS, PROHIBICIONES Y ACUERDOS GENERALES-

5-LA MENTALIDAD COLECTIVA:

 

 EL HOMBRE HA INTENTADO DAR UNA EXPLICACIÓN AL MUNDO QUE LO RODEA DE DIFERENTES MANERAS SEGÚN LA ÉPOCA Y CULTURA, CONFORMANDO ASÍ UN CONJUNTO DE CREENCIAS, VALORES Y TEMORES (PRINCIPALMENTE RELIGIOSOS). ESTO ES LO QUE LE DA SENTIDO DE PERTENENCIA AL HOMBRE A DETERMINADA SOCIEDAD. UNA CIVILIZACIÓN ES UN “PASADO CON VIDA”, LA HISTORIA DE CADA UNA DE ELLAS ES LA BÚSQUEDA DE LO QUE AÚN HOY TIENE VIGENCIA EN SU ESTRUCTURA PRINCIPAL (EL MEDIO, LAS JERARQUÍAS SOCIALES, PENSAMIENTO COLECTIVO, ETC.).

NINGUNA CIVILIZACIÓN SE PUEDE COMPRENDER SIN CIERTO CONOCIMIENTO DEL PASADO, EXPERIENCIAS Y VALORES, Y COMO CADA CIVILIZACION HA HECHO SU APORTE AL PREDENTE Y FUTURO. NOSOTROS SOMOS PRODUCTO DE TODAS LAS CIVILIZACIONES QUE NOS PRECEDIERON.

HTTPS://REDHISTORIA.COM/QUE-ES-CIVILIZACION-DEFINICION-Y-CARACTERISTICAS/

DESARROLLA TUS COMPETENCIAS EN CIENCIAS SOCIALES-

1-INTERPRETATIVA (COMPRENSION DE LO PLANTEADO-CONSTRUCCION DE SENTIDO CONTEXTUAL)

1-CUÁL ES EL TEMA CENTRAL DEL TEXTO LA CIVILIZACIÓN.

2-ARGUMENTATIVA-DEFENDER UNA IDEA APORTANDO IDEAS O RAZONES QUE JUSTIFIQUEN NUESTRA PROPUESTA)

DEFINE LOS ELEMENTOS MÁS IMPORTANTES DE UNA CIVILIZACIÓN.

3-PROPOSITIVA-

LUEGO DE LA LECTURA DEL TEXTO, ANALIZA QUE TIENES EN TU ENTORNO O CONTEXTO SOBRE LA CIVILIZACIÓN DONDE TU VIVES, Y TOMANDO ELEMENTOS, Y PROPONGA SOLUCIONES A LAS PROBLEMÁTICAS DE TU SECTOR-

ESCRIBE EN UN DOCUMENTO WORD-O UN AUDIO EXPLICATIVO-

CECILIO GAITÁN OCAMPO

CECIGAPANDEMIA@GMAIL.COM

DOCENTE VILLA SANTANA SOCIALES


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